課程內(nèi)容

《中國早期政治制度到中央集權(quán)制度的確立》
一、從禪讓到王位世襲制
禪讓制：歷史上將堯舜禹相繼成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度成為“禪讓制”
王位世襲制：公元前2070年，禹建立夏朝，禹死后他的兒子啟奪取王位，王位世襲制代替

了禪讓制商朝建立后，王位有時父子相傳，有時兄弟相傳
夏商的行政管理制度：初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度，商朝中央設(shè)有相、

卿士等，地方封侯和伯
二、西周的政治制度
分封制
背景：公元前1064年，周武王建立周朝，實行分封制
目的：鞏固西周統(tǒng)治。。
對象：同姓親族、功臣、姻親、殷商遺民、古方國。
內(nèi)容：周王封土地和人民；諸侯盡義務(wù)；諸侯繼續(xù)分封。規(guī)定了周王的權(quán)利和受封諸侯的

義務(wù)，形成了嚴(yán)格的統(tǒng)治秩序。周王是天下共主的最高統(tǒng)治者。諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有

相當(dāng)?shù)莫毩?quán)利。
作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治，開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域。
宗法制
定義：是一種繼承和分配制度
實行宗法制原因：沒有解決貴族之間在權(quán)利、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
內(nèi)容：確定大小宗體系。宗法是周人把血緣紐帶同政治結(jié)合起來的一種措施。以嫡長子繼

承為核心確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系。核心是嫡長子繼承制。
作用：宗法制度通過血緣的親疏確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，

保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，

強化王權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合在一起。
三、秦朝的中央集權(quán)制度
目的：加強中央集權(quán)制度的措施
建立皇帝制度：權(quán)力高度集中,皇權(quán)至上,皇位世襲
建立中央官制：三公九卿制
建立地方機構(gòu):費分制，置郡縣
制定選官制度
影響：由秦開始形成的中央集權(quán)政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了古代大

一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。中央和地方官制為歷代王朝所繼承，提高了行政效率，強化了對地

方的控制，對此后兩千多年的中國政治與社會產(chǎn)生了重要影響。有利于多民族國家的建立

、鞏固、發(fā)展與統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。
四、封分制與郡縣制的比較