課程內(nèi)容
《創(chuàng)造學(xué)思想錄(1)》
放 松
人們對(duì)重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅,但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅表情,但是猴子之所以看上去嚴(yán)肅,是因?yàn)樗X得癢癢。
造就你自己的規(guī)則
按照古代寓言書的記載,誰能解開奇異的高爾丁死結(jié),誰就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭,結(jié)果還是一籌莫展。后來他說:“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則。”他拔出劍來將結(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。
多問幾個(gè)假若
經(jīng)常問自己離奇的問題。如果怎么怎么樣,會(huì)怎么怎么著。如果動(dòng)物變得比人的智慧還要高,會(huì)怎么怎么樣?如果高速公路依不同車速限制分別做成藍(lán)色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會(huì)怎么樣呢?這類問題可以擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。
使用你的想象力
幼年時(shí),不論講故事,還是做游戲,都在培養(yǎng)激發(fā)你的想象力。漸漸地你長(zhǎng)大了,人們會(huì)說:“你已經(jīng)長(zhǎng)大了,不要再有那么多夢(mèng)想,要踏踏實(shí)實(shí)地把雙腳放在地上。”正如畢加索所說:“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家,問題在于你長(zhǎng)大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性?!?BR> 以不同的方式思考問題
科學(xué)家埃爾伯特?森特?格奧爾基說:“創(chuàng)造性思維就是以不同于人的方式看同樣的事情。”第一個(gè)看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人,獲得了與眾不同的成功。第一個(gè)看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人,也成功了。第一個(gè)看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
從你的箱子里走出來
每一種文化、工業(yè)和機(jī)構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截?cái)嗄切┙?jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界,把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞?dòng)浾吡_伯特?懷爾特所說:“任何人都能在商店里看時(shí)裝,在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史,在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝。
”
看到畫面之外
1866年,一個(gè)衣荷華州的農(nóng)民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路,看見鋪好的鐵軌和駛過的火車,他想,所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什么呢?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場(chǎng),他們從此就要全力與來自外地的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng),在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達(dá)西海岸。人們可以分享知識(shí),不同地域的人們可以相聚,可以結(jié)婚。他看見了鋼鐵和車輪,但是他沒有看見隨后將會(huì)發(fā)生的事情。
順其自然
一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群。竣工后園林管理局的人來問他,人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草,”他回答。夏天過后,在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然,走的人多就寬,走的人少就窄。秋天,這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美,同時(shí)完全滿足了行人的需要。
探究·練習(xí)
一、科學(xué)家格奧爾基說:“創(chuàng)造性思維就是以不同于常人的方式看同樣的事情。”課文舉了很多例子,請(qǐng)你分析,說說哪些例子能證明格奧爾基的話。
二、課文中的實(shí)例很能說明道理,相信你也有自己的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活是舉一兩個(gè)“聰明人做聰明事”的例子。用一夾敘夾議的方法說明創(chuàng)造思維的某個(gè)道理。
三、品味下列的句子,寫出自己的感覺。
1、人們對(duì)重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅,但事事都板著臉孔則無此必要。
2、每個(gè)孩子都是藝術(shù)家,問題在于長(zhǎng)大成人之后如何通能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性。
3、新的觀念、好的主意常常來自攔腰截?cái)嗄切┙?jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界,把目光投向新的領(lǐng)域。
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