- 《醉翁亭記》
- 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
- 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
- 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
- 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
2021年人教版 九年級語文上冊第11課《醉翁亭記》
一、單選題
1.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（ ）
A．太守與客/來飲于此，飲少/輒醉。
B．其西南/諸峰，林壑/尤美，望之蔚然/而深秀者，瑯琊也。
C. 日出/而林霏開，云歸/而巖穴瞑。
D．樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。
2.解釋下列句子中加粗的字有誤的一項是（ ）
A．環(huán)除皆山也(環(huán)繞)
有亭翼然臨于泉上者(靠近)
B．醉翁之意不在酒（情趣)
山水之樂，得之心而寓之酒也(寄托)
C．野芳發(fā)而幽香(香花)
釀泉為酒，泉香而酒冽（涼，冷)
D．宴酣之樂，非絲非竹(盡興地喝酒) 樹林陰翳，鳴聲上下（遮蓋)
3.下列句子和現(xiàn)代漢語語序不同的一項是（ ）
A．山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
B．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
C．朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
D. 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
5.下列對課文內(nèi)容分析錯誤的一項是（ ）
A.“日出而林霏開”是早晨的景色。
B.“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！笔钦f酒宴上人人都在歡樂，唯獨太守精神不振，自飲自醉。
C.“宴酣之樂，非絲非竹”中的“絲竹”與“無絲竹之亂耳”中的“絲竹”意思相同。
D.“傴僂提攜”和《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫”均指老人和小孩。
6.下列加粗字的注音有誤的一項是（ ）
A.環(huán)滁(chú) 巖穴(xué) 瑯琊(láng yá)
B.林霏(fēi) 晦明(mèi) 山肴(yáo)
C.野簌(sù) 弈者勝(yì) 陰翳(yì)
D.翼然(yì) 酒冽(liè) 飲少輒醉(zhé)
二、填空題
1.虛詞“而”的常見用法有:①表并列；②表承接；③表遞進；④表修飾；⑤表轉(zhuǎn)折。請選出下面句子中“而”的用法，只填寫序號即可。
（1）日出而林霏開。()
（2）朝而往，暮而歸。()
（3）溪深而魚肥。()
（4）雜然而前陳者。()
（5）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。()
三、按要求做題
1.《醉翁亭記》和《岳陽樓記》表達的思想感情有什么相同和不同?
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2.《醉翁亭記》是我國古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。請結(jié)合學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗，談?wù)剰谋疚恼Z言中可以學(xué)習(xí)和借鑒什么。
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資料鏈接
醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。
作者簡介
歐陽修，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠。他4歲喪父，母鄭氏教他識字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進士。是北宋中葉詩文革新運動的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公文集》。他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平實自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風格。
知識拓展：古代常見三大文體
傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如蘇轍的《巢谷傳》。
記：古代文體，主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭記》、宋蘇軾的《記承天寺夜游》、東晉陶淵明的《桃花源記》、宋范仲淹的《岳陽樓記》、宋歐陽修的《醉翁亭記》等。
說：古代文體，多用來說明某種道理，通常敘述兼有議論。如周敦頤的《愛蓮說》、柳宗元的《捕蛇者說》、袁枚的《黃生借書說》等。
字詞
環(huán)滁（chú） 瑯琊（lánɡ yá） 山之僧（sēnɡ） 暝（mínɡ）
晦明（huì） 傴僂（yǔ lǚ） 山肴（yáo） 野蔌（sù）
觥籌（ ɡōnɡ chóu） 弈（yì）
張老師
男，中教高級職稱
從教28年，省級“先進教育工作者”，市語文教學(xué)與研究科研組帶頭人。
