首頁 > 人教版 > 初二 > 語文 > 下學(xué)期 >正文

八年級語文下冊第16課《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》

點贊 收藏 評價 測速
課堂提問

慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

顧拜旦

聯(lián)邦主席、女士們、先生們:

5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運動會的地方,世界各國的代表們共聚一堂,同我們一起慶祝奧林匹克運動復(fù)興20周年。五年過去了,在這期間,整個世界分崩離析。所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今,它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野,這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。

奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推祟。古文明的魅力,時有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時,它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。然而,人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒,就已開始擔驚受怕??謶职殡S著他成長的各個階段,并在他行將就木時,給他致命一擊使其崩潰??謶质侨祟惞ぷ骱托菹⒌奶鞌?,面對它,人類學(xué)會用勇氣來針鋒相對。有些人認為,勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到,他們因此非常尊重先人。在他們的想象中,勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。但是如今,我們知道該在將來采取何種態(tài)度了。

勇氣是戰(zhàn)爭中的美德,它能夠在時世中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣,根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥,更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進、相輔相成。這樣,我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實質(zhì)上來,這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運動的地方,奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。

請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別。運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感,因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺,即便有時到最后他未能獲勝。這種享受,深入運動員的內(nèi)心,某種程度上甚至可以說只涉及到自身。請想象一下,當這種愉悅向外噴涌,并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體;當它為燦爛陽光所縈繞,為音樂所振奮,或被嵌入圓柱式大廳時,會是怎樣的情景。許久以前,就是在這般情景下,占代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個世紀里,一直主導(dǎo)著古希臘社會。

然后,我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。渴求進步但又常常因夸大某種正確思想而誤人歧途的人類精神,開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是,青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代,并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因。我們不斷推動盎格魯一撒克遜人的運動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏,兩者逐漸融合為一體。當我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可能性做出評估之后,我向不朽的古希臘精神祈禱,希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們,這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈,便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達敬意,若這敬意是針對我這建筑師而來的話,那我著實愧不敢當。它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美,他不過是聽從了一種比個人意志更為強大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之辭,而他個人,不過是這一理想的第一個仆從。

之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當時我們認為,我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現(xiàn)。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞怒放。一項運動,倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當今時代又怎能稱得上完美呢?在當時,有這么多人可能確實是足夠的,但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此,有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾,存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài),給了它們致命一擊。從道義上講,這反而是可以自圓其說的。

面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界,某些過去一直被視為烏托邦的原則,如今卻變得切實可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華,用以構(gòu)筑未來。這其中就包括奧林匹克精神。當然,僅靠奧林匹克精神,并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動,分配滿足物質(zhì)生活的消費必需品,甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機會。但是,奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神,今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。

本次慶典是在歡樂祥和的氣氛下舉行的。古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會及其尊敬的主席、深得上帝與人類摯愛的瓦萊州派出的首席代表、這座美麗而又好客的城市的領(lǐng)導(dǎo)們、遠近聞名的歌手,以及歷經(jīng)千挑萬選、朝氣蓬勃的體操團隊,齊聚于此地,為這次盛會賦予了歷史自覺性、公民精神、自然性、青春以及藝術(shù)性等五重聲譽。

愿鐘愛勇敢者的幸運之神,厚待剛剛決定申辦第7屆現(xiàn)代奧林匹克運動會的比利時人民的美好愿望。

目前的形勢,依然嚴峻??耧L(fēng)驟雨之后,我們迎來破曉的黎明。待到中午時分,湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

2021年人教版語文八年級下冊 第16課《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》

一、單選題

1.下列句子中有錯別字的一項是(    )。
A.古文明的魅力,時有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。
B.從道義上講,這反而是可以自園其說的。
C.在這期間,整個世界分崩離析。
D.我向不朽的古希臘精神祈禱。

查看參考答案
【參考答案】:B

2.下列句子有語病的一項是(    )。
A.奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。
B.勇氣是戰(zhàn)爭中的美德,它能夠在時勢中造就英雄。
C.奧林匹克主義曾在許多個世紀里,一直主導(dǎo)著古希臘社會。
D.這就是完美的、民主的奧林匹克精神。今天,我們都在奧林匹克精神中盡情地享受著天倫之樂。

查看參考答案
【參考答案】:D

3.下列句子中修辭手法判斷不正確的一項是(    )。
A.希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了嗎?(反問)
B.他是一張白紙,毫無成見地去接受客觀真理。(比喻)
C.當它為燦爛陽光所縈繞,為音樂所振奮,為圓柱式大廳所嵌入時,會是怎樣的情景。(排比)
D.名人用過的東西,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事,寫起來叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻。(排比)

查看參考答案
【參考答案】:D

4.下列表述有誤的一項是(    )。
A.聞一多先生的《最后一次講演》雖然是一次即興講演,但是言出于心,因而順理成章。
B.《應(yīng)有格物致知精神》告訴讀者應(yīng)培養(yǎng)實驗精神。
C.王選先生在《我一生中的重要抉擇》中展現(xiàn)了老一輩科學(xué)家謙虛樸實、無私奉獻和虛懷若谷的精神品質(zhì)。
D.在《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》中,顧拜旦提出了一個重要的理念:“青年”參與,即所有的熱愛運動的年輕人都應(yīng)該“享受”這種精神。

查看參考答案
【參考答案】:D

5.下列有關(guān)課文內(nèi)容的表述,不正確的一項是(    )。
A.經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn),奧林匹克精神展現(xiàn)出頑強的生命力,并發(fā)揮了重要作用。
B.奧林匹克主義區(qū)別于一般的體育運動,它包括但又遠遠超越了一般的體育運動。
C.奧林匹克精神強調(diào)的是奧林匹克的廣泛性,只有全民參與,才有可能把奧林匹克的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
D.在人類構(gòu)筑未來的全部力量中,奧林匹克精神起著決定性的作用。

查看參考答案
【參考答案】:D

二、填空題

1.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

顧拜旦,國教育家,少年時代酷愛體育,對古希臘燦爛文化饒有興趣。他擔任國際奧委會主席之職長達29年之久,終生倡導(dǎo)精神,被譽為“”。1937年9月2日,這顆偉大的心臟停止了跳動,全世界都為此悲傷。

查看參考答案
【參考答案】:法、奧林匹克、奧林匹克之父

三、課外閱讀

黑夜中也健步如飛的人
        ①大學(xué)四年,我聽了無數(shù)次講座和演講。在所有這些演講中,聽眾最多的,當然是那些創(chuàng)業(yè)成功者來做的演講。有趣的是,這些以招聘和廣告為目的的演講,題目中一定包含著“夢想”兩個字。從那時候開始,我對“夢想”這個詞產(chǎn)生了懷疑。
        ②現(xiàn)在,當我打開電視,聽到最多的詞也是夢想。選秀節(jié)目的評委問:“你的夢想是什么?”臺上的選手說:“唱歌給更多的人聽?!逼鋵嵰馑际牵何蚁爰t。成為明星是夢想,成為冠軍是夢想,答對5道題目打敗4個人闖過3關(guān)也是夢想。
        ③我們是多容易被詞匯迷惑啊。自從有了“成功人士”這個稱謂.我們對于“成功”的想象就是“白玉為堂金做馬”;自從“夢想”這個詞被濫用,它所指代的內(nèi)容就是:有朝一日,“大鳴大放”,路人皆知。
        ④一次,我在異地看了一部電影——《世界第一麥方》,梗概是:作為主角的年輕人有著坎坷的童年,經(jīng)過不斷地打拼奮斗和經(jīng)歷挫折,終于成為世界面包冠軍?!白鲎詈玫膹N子”,這是電影對年輕人的勵志教育。說實話,看了之后,我頗為我們的夢想感到自豪,他們的夢想竟然這樣“不入流”。
        ⑤后來,我見到一個報社的社長,他說他的兒子讀了當?shù)刈詈玫拇髮W(xué),然后去哈佛讀了經(jīng)濟學(xué),又去伯克利修了EMBA,等到全部的學(xué)位修完之后,他的兒子對他說:“爸,我該念的書都念完了,我不欠你的啦?,F(xiàn)在,我要去實現(xiàn)我的夢想了?!卑凑瘴覀兊牟聹y,他兒子應(yīng)該是去創(chuàng)業(yè)了才對,結(jié)果,那個年輕人現(xiàn)在成了一名很優(yōu)秀的西餐廚師。我聽完這個故事,忙不迭地對社長表示同情,他卻非常詫異,他說自己非常為孩子感到自豪。
        ⑥“做世界上最好吃的面包”也能被稱為夢想;高學(xué)歷的年輕人去做飯,他的父親很為這種選擇驕傲……這種種命題,我也是經(jīng)歷了很長時間才能消化和理解?;蛟S這些才是正常的,不正常的是我。
        ⑦地球上的居民多半是為了生存而工作,因為不得不工作,他們選擇這項或那項職業(yè),不是出于內(nèi)心的熱愛,生存環(huán)境才是他們選擇的依據(jù)。
        ⑧可厭的工作、無趣的工作,僅僅因為待遇高于其他人而備受重視——這是人類最殘酷無情的磨難之一。
        ⑨我們長久以來受此磨難而不自知,每日萬分苦悶卻不知它何起何終。
        ⑩我們長久以來只承認一種“成功”而否定其他生活方式,同時也否定自己的內(nèi)心。
        ?我們長久以來以他人的目光來審視自己,以他人的標準來要求自己,去聽來自“過來人”的每一句規(guī)勸和告誡。
        ?我們長久以來,都陷入對他人光鮮生活的羨慕,想走他人走過的路,到達他人所在的地方。
        ?我們長久以來都忽視的一個簡單真理是:每個人選擇的路都是通向自我的征途,是對一條道路的嘗試,是一條小徑的悄然召喚。
        ?我同意顧城的話:“一個徹底誠實的人是從不面對選擇的,那條路永遠會清楚地呈現(xiàn)在你面前,這和你的憧憬無關(guān),就像你是一棵蘋果樹,你憧憬結(jié)橘子,但是你還是誠實地結(jié)出蘋果一樣。”
        ?一個徹底誠實的人,如同黑夜中也健步如飛的人。他的內(nèi)心只有一種聲音,世俗的虛榮、生活的誘惑、他人的勸誡、權(quán)力的脅迫,這一切都無法入耳、入心。當一個人有所追尋時,他只會看到他所追尋的東西。
        ?堅定地成為自己,同時關(guān)心他人的命運。學(xué)會愛這個世界,但隨時準備好與之抗爭。這就是我每日對自己說的。
(原文/蔣方舟,基于命題需要有改動)
1.請解釋下面加粗部分在文中的意思。
(1)我們對于“成功”的想象就是“白玉為堂金做馬”。
                                                                                    
(2)有朝一日,“大鳴大放”,路人皆知
                                                                                    
2.文章①—③段講述了當前社會人的“夢想”,結(jié)合全文說說這一“夢想”的特點及其產(chǎn)生的原因。
                                                                                    
3.關(guān)注第④⑤段中加粗的兩個“自豪”,同為“自豪”,原因大不同。請簡要概括“我”和“社長”感到自豪的原因。
“我”感到自豪的原因:_________________________
“社長”感到自豪的原因:_________________________
4.如何理解作者所說“一個徹底誠實的人,如同黑夜中也健步如飛的人”這句話?
                                                                                    

查看參考答案
【參考答案】:1.(1)財富和地位
(2)出名(走紅)
2.特點:功利的、外在的。
原因:社會風(fēng)氣的影響,自己無法抵御名利的誘惑(或聽信他人的勸誡,受到生活的誘惑)。
3.“我”:為我們追求的夢想是遠大的(或不平凡的)而自豪。
“社長”:為兒子的夢想是出于內(nèi)心的熱愛(或遵從自己的內(nèi)心)而自豪。
4.一個徹底誠實的人,能清楚地認識自己,真正知道自己的夢想,不會受外部環(huán)境的各種干擾,專注而堅定地追尋自己的夢想。

1.讀準下列字音

縈繞 yíng    熒屏 yíng     絢麗 xuàn   

含苞 bāo     褐色 hè       崩潰 bēng 

嶄新 zhǎn    闡述 chǎnshù  嚴峻 jùn 

豁然開朗huò  劫難 jiénàn   拙劣 zhuō 

膚淺 fū      詳和 xiāng    角色 jué 

氣氛 fēn     慷慨 kāngkǎi

2.理解下列詞語

分崩離析:意為崩塌解體,四分五裂,借以形容國家或 集團分裂瓦解。

暴風(fēng)驟雨:比喻聲勢浩大,發(fā)展急速而猛烈。

行將就木:快要進棺材了。指人臨近死亡。木,指棺材

自圓其說:指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。

相輔相成:指兩件事物互相配合,互相補充,缺一不可。 

擔驚受怕:形容十分擔心或害怕。害怕遭受禍害。

3.作者簡介

顧拜旦(1863—1937)法國教育家、社會活動家、現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人,1896年至1925年,他曾擔任國際奧林匹克委員會主席,并設(shè)計了奧運會會徽、奧運會會旗,由于他對奧林匹克不朽的功績,被國際上譽為“奧林匹克之 父”。

4.寫作背景

本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。是奧林匹克運動的重要文獻,顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi) 涵與價值。

5.整體感知

一、回顧歷史,展望前景。(1)

二、闡述奧林匹克精神的特點及其精神內(nèi)涵。(2—5)

三、贊揚作出貢獻者。(6)

四、表明對未來的信心。(7)

6.理解文章內(nèi)容

(1)奧林匹克精神與純粹的競技精神有何區(qū)別?

(2)“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”是什么?

(3)顧拜旦以什么樣的理念開創(chuàng)了奧林匹克新時代?

(4)顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么?


張老師

男,中教高級職稱

市級重點初中語文教師,高級教師職稱,市優(yōu)秀青年人才、優(yōu)秀教師、“教學(xué)標兵”。

評論

點此登錄 后即可暢所欲言

[河南省濮陽市] 真不錯

tz386316

2021-03-27 08:09:52

聯(lián)系我們 版權(quán)說明 幫助中心 在線客服

?2016 同桌100 All Rights Reserved