課程內(nèi)容

《短文兩篇》

《活板》
    板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
    慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
    昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

《核舟記》
    明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
    船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
    舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
    其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
    通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

探究·練習(xí)
一、畢昇發(fā)明的活字版印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位？王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在哪里？讀了兩篇短文后，你感受最深的一點是什么？請與同學(xué)一起討論交流。
二、“為”基本的意思是“做”，動詞，但在句子里要根據(jù)上下文翻譯成不同的動詞。它也可做介詞，還可做其他的詞。找出課文中有“為”字的句子，整理在筆記本上，比較它們在句子中的意思有什么不同。
三、解釋下列句子中加粗的詞。
1、板印書籍，唐人尚未盛為之
2、用訖再火令藥熔
3、則以一鐵范置鐵板上
4、旋刻之
5、罔不因勢象形
6、舟首尾長約八分有奇
7、其兩膝相比者
8、蓋簡桃核修狹者為之
四、下面八句話中加粗的詞有四組同義詞，請分別指出來，并解釋它們的意思。
1、薄如錢唇
2、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之
3、持就火煬之
4、則字平如砥
5、篛篷覆之
6、東坡右手執(zhí)卷端
7、其船背稍夷
8、細(xì)若蚊足
五、熟讀這兩篇短文。