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高中思想政治復(fù)習(xí)課第5課《把握思維的奧妙》(必修4)

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課堂提問

課程內(nèi)容
《把握思維的奧妙》

考點四 物質(zhì)決定意識
1、從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
2、從意識的生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機(jī)能
3、從意識的內(nèi)容與形式看,意識是客觀存在在人腦中的主觀映象
意識內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。
物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)是本源,意識是派生,物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識,首先表現(xiàn)在意識的起源、生理基礎(chǔ)和本質(zhì)、內(nèi)容上,其次表現(xiàn)在意識的能動作用上。意識能動作用的產(chǎn)生、能動作用的大小及其發(fā)揮程度,一刻也離不開物質(zhì)的運動及其規(guī)律的制約。
正確理解意識是客觀存在的反映
(1)人腦雖然是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,但其不會自行產(chǎn)生意識,只有人腦與客觀存在實踐的基礎(chǔ)上相結(jié)合才能產(chǎn)生意識,離開了客觀存在,意識既不能產(chǎn)生,也不能發(fā)展。
(2)無論正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。
(3)人們對事物的認(rèn)識不是被動的,而是能動的。對同一事物的也往往因為主觀因素的不同而有所差異。
【誤點警示】不能正確理解意識的本質(zhì)
在意識的本質(zhì)問題上要明確以下幾個“并不意味”:①意識依賴于物質(zhì),并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映;②意識是人腦的機(jī)能,并不意味著有了人腦就一定有意識;③意識是人腦對客觀存在的反映,并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀存在;④意識是人腦對客觀存在的反映;并不意味著意識與客觀存在會完全一致。
魯迅說過“描神畫鬼,毫無對癥,本可以??可袼?,所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼,長頸子,也就是正常的人體身上增加了眼睛一只,拉長頸子的二三尺而已?!边@段話說明,人們頭腦中的鬼魂觀念是(D)
①頭腦中字生的
②人腦對客觀世界的歪曲反映
③可以從人世間找到它的原形的
④人按照自己的形象塑造出來的
A、①②③    B、①②④    C、①③④    D、②③④   
考點五  意識的能動作用
1、意識能動性的特點
意識活動:
(1)具有目的性和計劃性:
①目的性:人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機(jī)
②計劃性:人們在實施行動之前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等
(2)具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
①主動創(chuàng)造性:意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界
②自覺選擇性:意識對客觀世界的反映是有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,意識反映什么源于實踐活動的需要
2、意識的能動作用的表現(xiàn)
(1)人能夠能動地認(rèn)識世界
①從深度看:意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
②從跨度看:意識不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去,推測未來
③從進(jìn)程看:隨著人們實踐的發(fā)展和認(rèn)識能力的提高,正確的意識正在不斷增加
(2)人能夠能動地改造世界
①從意識與客觀世界的關(guān)系來看:意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
②從意識與人自身的關(guān)系來看:意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
重點提示
物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論意義
內(nèi)容:世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的反映;同時,意識又對物質(zhì)具有能動作用,正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。這就是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。這一原理要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。
要正確認(rèn)識物質(zhì)對意識的決定作用和意識對物質(zhì)的反作用之間的關(guān)系。物質(zhì)決定作用是前提,是第一性的;意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約,是第二性的;意識在任何情況下都不能決定物質(zhì),否則就是唯心主義。
特別提醒
在物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系上,要反對機(jī)械唯物主義和唯心主義兩種錯誤傾向。
要正確理解意識的能動性還有克服以下幾種錯誤觀點:①把“人能夠能動地認(rèn)識世界”等同于“人的認(rèn)識在任何時候都是正確的”;②把“人能夠能動地認(rèn)識世界”等同于“處于特定歷史時期的人們可以將一切客觀事物認(rèn)識窮盡”;③把“人能夠能動地改造世界”等同于“人的意識能夠直接使客觀世界發(fā)生改變”。
11年全國新課標(biāo)卷:醫(yī)學(xué)臨床實驗表明,人的思維活動的靈活多變性與其人腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與其大腦的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()
①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能
③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)
A、①③    B、②③    C、②④    D、③④   
考點六 客觀規(guī)律與意識的能動作用
1、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。
只有認(rèn)識了客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,才能有效地發(fā)揮主觀能動性,否則,必然受到規(guī)律的懲罰。
(2)認(rèn)識和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動性??陀^規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的,但要做到這件事,決不是輕而易舉的,規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,它看不到也摸不著,人們要想掌握客觀規(guī)律就必須要下一番功夫。
(3)方法論:既要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把二者結(jié)合起來,把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
2、一切從實際出發(fā),實事求是
(1)哲學(xué)依據(jù):物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。
(2)含義:就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為行動的依據(jù)。
(3)具體要求:①一切從實際出發(fā),實事求是,要求我們不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實的精神探索事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②堅持一切從實際出發(fā),實事求是,要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度個革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。叁反對錯誤觀點:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
(4)意義:堅持一切從實際出發(fā),實事求是,是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
特別提醒
堅持一切從實際出發(fā),實事求是是除了三點具體要求外,還必須從全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的實際出發(fā),必須堅持反對各種形式的主觀主義。
比較意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性

  意識的反作用 意識的能動作用  主觀能動性 
區(qū)別 內(nèi)涵  在實踐活動中意識總是指揮人們用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 人在認(rèn)識世界和改造世界過程中,具有的積極主動自覺的反映 又叫自覺能動性,是人類特有的能力和活動
表現(xiàn) 正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展 能動的反映和能動的反作用 “想”、“做”、“精神狀態(tài)”
范圍  意識的反作用<意識的能動作用<主觀能動性    
聯(lián)系 意識的反作用包含于意識的能動作用,是能動作用的第二方面、意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性,是主觀能動性的表現(xiàn)
一切從實際出發(fā)、實事求是和具體問題具體分析的關(guān)系
      一切從實際出發(fā)  實事求是  具體問題具體分析
區(qū)別 含義 指我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點 就是從客觀實際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向?qū)?,做到按客觀規(guī)律辦事 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法
原理 物質(zhì)決定意識的原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理規(guī)律客觀性原理 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理
側(cè)重 側(cè)重主觀與客觀相符合,反對主觀主義 側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事,反對違背客觀規(guī)律辦事 側(cè)重于認(rèn)識和解決問題的過程中,注重抓住事物的本質(zhì)特征,反對“一刀切”
角度 從唯物論角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑 從辯證法角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑
聯(lián)系 ①都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時間、地點和條件,去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)。②一切從實際出發(fā)、實事求是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ);具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)、實事求是的表現(xiàn)
(2010福建文綜)某同學(xué)在學(xué)習(xí)感到自卑,影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開導(dǎo)他,如果看到自己的缺陷和不足,就會產(chǎn)生消極情緒,我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力,積極體驗成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo),經(jīng)過不斷努力,逐漸找回了自信。這告訴我們(C)
A、轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信轉(zhuǎn)化
B、人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動的改造客觀世界
C、調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件
D、世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗
被譽為“股神”的巴菲特有句投資名言:我與其他人不同,在別人貪婪的時候,我恐懼;當(dāng)眾人恐懼的時候,我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是(B)
A、意識活動具有計劃性、目的性
B、意識活動具有選擇性、預(yù)見性
C、意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

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牛老師

男,中教中級職稱

從教以來,潛心教學(xué),在重視基礎(chǔ)教育的前提下,給學(xué)生以廣闊的思維空間和發(fā)展空間。

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