課程內(nèi)容
《走進(jìn)文化生活》
考點(diǎn)一：文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響
1、人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。
2、文化生活中的“喜”與“憂”
（1）文化市場(chǎng)與大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活到來(lái)了可喜的變化。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
（2）文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。
【特別提示】對(duì)當(dāng)前文化市場(chǎng)狀況的評(píng)價(jià)，要堅(jiān)持一分為二的辯證的觀點(diǎn)，既要看到其積極的一面，也有看到其消極的一面，同時(shí)還要明確文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的積極影響是其主要的一面。
1、文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響
（1）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化，主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要、充實(shí)精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
（2）文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象：A、有關(guān)部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，生產(chǎn)銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；B、有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級(jí)趣味；C、有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”
炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。
（3）文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。如何管理和引導(dǎo)：①建立完備的文化市場(chǎng)法治體系，加快立法步伐，提高立法水平，健全文化市場(chǎng)法制；②理順管理體制，建立靈活高效的宏觀調(diào)控機(jī)制；③建設(shè)公平競(jìng)爭(zhēng)的文化市場(chǎng)機(jī)制。④強(qiáng)化組織保障，建立堅(jiān)強(qiáng)有力的文化市場(chǎng)監(jiān)管體系，建立文化市場(chǎng)督導(dǎo)制度，認(rèn)真接受群眾監(jiān)督。
2、加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理與引導(dǎo)
（1）必要性：①隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾生活水平的日益提高，文化消費(fèi)無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，無(wú)論是內(nèi)容還是樣式，都出現(xiàn)了新的市場(chǎng)需求，由此帶來(lái)的文化市場(chǎng)的擴(kuò)展，新型文化市場(chǎng)門(mén)類(lèi)的興起，都增強(qiáng)了文化領(lǐng)域管理的難度。
②我國(guó)法治社會(huì)與和諧社會(huì)的逐步推進(jìn)，對(duì)文化領(lǐng)域的管理行為和文化經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為，也提出了新的更高要求。
③由于文化市場(chǎng)自身的局限性，文化市場(chǎng)還存在一些亟待解決的突出問(wèn)題。
（2）措施：①加強(qiáng)文化市場(chǎng)法制建設(shè)，為管理提供法律保障。
②明確主體職責(zé)，強(qiáng)化管理職能。對(duì)文化市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，履行監(jiān)督管理職能的主要是政府的文化、公安、工商等部門(mén)，應(yīng)明確權(quán)責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)管。
③建設(shè)公平競(jìng)爭(zhēng)的文化市場(chǎng)機(jī)制，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新。
④綜合運(yùn)用多種手段，健全監(jiān)督管理體系。
1、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)大眾傳媒
（1）要正確把握文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)人們文化生活影響的雙重作用；不能把文化生活令人擔(dān)憂的現(xiàn)象看成是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物；對(duì)大眾傳媒和文化市場(chǎng)進(jìn)行管理，要加強(qiáng)法制建設(shè)，同時(shí)要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。
（2）大眾媒體無(wú)所謂好和壞、對(duì)和錯(cuò)，關(guān)鍵是看我們?cè)趺催\(yùn)用這些傳媒工具。我們用得好，它就發(fā)揮積極的作用；我們用得不好，它就發(fā)揮消極的作用。
2、大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化的區(qū)別
（1）大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。大眾文化發(fā)展參差不齊，其中不缺乏優(yōu)秀作品，但在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，有不少是以?shī)蕵?lè)為目的的中間文化，還有些是追求感官刺激的低劣產(chǎn)品。
（2）當(dāng)前我國(guó)人民的文化需求的特點(diǎn)是多層次、多樣化、多方面。針對(duì)人民群眾文化需求的特點(diǎn)，應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，要大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化
（3）我們所倡導(dǎo)大眾文化必須是社會(huì)主義文化，必須面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲、為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；必須是健康向上的、民族的、科學(xué)的文化，必須是源于人們、服務(wù)于人民、滿足民眾高尚精神文化需求的文化，必須是具有真善美的文化。
考點(diǎn)二：發(fā)展大眾文化的要求
1、大眾文化的含義
我們所倡導(dǎo)的大眾文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲；為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
2、發(fā)展大眾文化的要求
（1）應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂(lè)的。
（2）無(wú)論什么類(lèi)型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的都是走進(jìn)的、健康有益的文化。
1、正確理解“大眾文化”的內(nèi)涵
（1）①大眾文化的含義：“大眾文化”是指以盈利為目的，采用現(xiàn)代科技和機(jī)器設(shè)備規(guī)?；a(chǎn)的文化產(chǎn)品，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會(huì)大眾所接受的和參與的文化。
②大眾文化的特點(diǎn)：它是近代工業(yè)和大眾傳媒發(fā)展的產(chǎn)物，具有娛樂(lè)性、流行性、商業(yè)性、類(lèi)型性（在大眾文化中對(duì)人物的塑造都是按固定的類(lèi)型“打造”出來(lái)的）等特點(diǎn)。對(duì)于“大眾文化”應(yīng)該加以辨別，趨利避害。
（2）我們提出的大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。“面向廣大人民”指的是這種文化的方向性問(wèn)題：“反映人民的利益和呼聲”指的是這種文化的性質(zhì)問(wèn)題；“為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)”指的是這種文化的形式問(wèn)題。
2、發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化要做到
（1）原則：必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。
（2）方向：堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向。
（3）方針：堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。（“雙百方針”）
（4）“三貼近”：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。
（5）“三創(chuàng)新”：創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。
（6）大力倡導(dǎo)“四個(gè)一切有利于”的思想和精神：一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
1、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
（1）當(dāng)前我國(guó)文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面。形成這些特點(diǎn)的原因是：我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求是不同的。
（2）滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須：第一，針對(duì)人民群眾文化需求的特點(diǎn)，應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。第二，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。這種文化在方向上，面向廣發(fā)人民；在性質(zhì)上，反映人民的利益和呼聲，在形式上，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
2、（誤點(diǎn)警示）大眾文化都是我們所倡導(dǎo)的文化
大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒(méi)有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容。我們所倡導(dǎo)的的文化要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是文化要面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的而不能是庸俗的、低級(jí)趣味的。
3、（提點(diǎn)警示）經(jīng)典文化的價(jià)值高于流行文化
經(jīng)典文化和流行文化都是人們所需要的，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)那個(gè)價(jià)值更大。
4、流行文化與經(jīng)典文化辨析
（1）流行文化與經(jīng)典文化是兩個(gè)不同的范疇。流行文化具有明顯的時(shí)代性特征，不論是內(nèi)容還是形式都表現(xiàn)出求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新，又有傳統(tǒng)的特征，易于被廣大青少年所接受，經(jīng)典文化是指經(jīng)過(guò)歷時(shí)積淀選擇出來(lái)的有價(jià)值的的文化，具有典范性、權(quán)威性的特點(diǎn)，往往具有深厚的內(nèi)涵，但由于其內(nèi)容的厚重性往往使其形式比較滯后。
（2）通常情況下，我們衡量一個(gè)文化作品是不是流行文化。主要是看它接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛(ài)；而衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典文化，主要是看它本身的價(jià)值，看它的內(nèi)容能否經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
（3）我們不能籠統(tǒng)地說(shuō)經(jīng)典文化能夠不斷更新其表現(xiàn)形式，借流行文化之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，就可能有利于發(fā)揮其作用；有些優(yōu)秀的流行文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)和歷史沉積后也可能成為未來(lái)的經(jīng)典文化。
考點(diǎn)三：如何看待落后文化和腐朽文化
1、落后文化
（1）含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗色彩的文化。
（2）表現(xiàn)：常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、看風(fēng)水等。
（3）態(tài)度：落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和消除。
2、腐朽文化
（1）含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化。
（2）危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)。
（3）態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。
【特別提示】落后文化和腐朽文化性質(zhì)有差異，危害有不同，對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度和政策也有區(qū)別。
3、落后文化和腐朽文化存在的原因
封建思想的殘余和舊習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固：西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體的價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想、滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
4、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用、地位
①中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理念武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)大有力的導(dǎo)向和示范作用。
②社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。隨著時(shí)代不斷前進(jìn)，我國(guó)人民的文化生活與活力
（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容：大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
1、全面認(rèn)識(shí)落后文化與腐朽文化
（1）落后文化和腐朽文化的關(guān)系

		落后文化	腐朽文化
區(qū)別	含義	各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化	封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化
	表現(xiàn)	落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等	一是政治思想上的腐朽文化，比如封建主義、資本主義腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性、具有明顯反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)特征的邪教文化；三是日常生活中，對(duì)個(gè)人身心健康和發(fā)展有嚴(yán)重危害的文化，比如“黃賭毒”文化
	危害	落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)	腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)
	對(duì)策	不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除	堅(jiān)決抵制，依法取締
聯(lián)系		都是糟粕，腐蝕民族精神和人們的精神世界，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)

（2）落后文化和腐朽文化存在的原因
（1）歷史淵源：我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。
（2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展：既為了文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化領(lǐng)域的沖擊。
（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖，權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
（3）怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？
社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
2、弘揚(yáng)主旋律、提出多樣化
（1）主旋律的含義
堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向，就是讓精神產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
（2）弘揚(yáng)主旋律的要求
①要在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指導(dǎo)下，大力倡導(dǎo)一切：有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。
②要滿懷熱情地宣傳人民群眾在實(shí)踐中的新成就、新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)，讓群眾看到自己的智慧和力量，提高群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性。
③要堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，積極倡導(dǎo)先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
④要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)文藝作品在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，努力創(chuàng)作出更多思想性和藝術(shù)系相統(tǒng)一的作品，創(chuàng)造出更多無(wú)愧于我們偉大時(shí)代和偉大民族的優(yōu)秀作品，以滿足人人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要。
（3）弘揚(yáng)主旋律與倡導(dǎo)多樣化；弘揚(yáng)主旋律，提出多樣化，這是我們黨對(duì)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展社會(huì)主義文化的根本要求和指導(dǎo)原則。既要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向，又要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
【例題】一邊，新版《紅樓夢(mèng)》迫不及待地召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)為自己正名；另一邊，網(wǎng)友們對(duì)這不翻拍的作品依舊進(jìn)行中不依不饒的惡搞。近期，更有惡搞造型出爐。葛優(yōu)被PS成立黛玉！網(wǎng)友大喊“霹靂”！網(wǎng)上惡搞呈蔓延之勢(shì)（C）
A、是文化多樣性的表現(xiàn)，不應(yīng)批判干涉
B、是創(chuàng)新的表現(xiàn)，應(yīng)該鼓勵(lì)
C、說(shuō)明落后、腐朽文化的存在，會(huì)對(duì)人民生活產(chǎn)生危害
D、說(shuō)明大眾文化豐富了人民生活
1、（誤點(diǎn)警示）混淆對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度
對(duì)待落后文化要批判教育，改造提出，對(duì)待腐朽文化要堅(jiān)決抵制，依法取締。
2、（誤點(diǎn)警示）混淆傳統(tǒng)習(xí)俗和落后文化
（1）將傳統(tǒng)習(xí)俗等同于落后文化的觀點(diǎn)是片面的，犯了簡(jiǎn)單化和片面化的錯(cuò)誤。
（2）所謂傳統(tǒng)習(xí)俗，是指世代相傳的社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣，是過(guò)去若干風(fēng)俗習(xí)慣的積累；而落后文化是指帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗色彩的文化。
（3）落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們生活中常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字和看風(fēng)水等。落后文化并非僅以傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的并非都是落后文化。
（4）我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中精華的部分，改造其中落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
高考真題解析
1、（2008年高考.海南政治）近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎、交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)椋―）
①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求
②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要
③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急
④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化
A、①②    B、②③    C、③④    D、①④
2、（2009年高考.廣東政治）目前我國(guó)文化產(chǎn)品種類(lèi)繁多，良莠不齊，這說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要（C）
A、嚴(yán)格規(guī)范、整齊劃一
B、言論自由，順其自然
C、加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)
D、全面開(kāi)放，海納百川