課程內(nèi)容
《我們的中華文化》
一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
（1）中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程
中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程

發(fā)展時(shí)期	殷商時(shí)期	春秋戰(zhàn)國(guó)	秦	漢	隋唐	宋元明	明清
文化思想	天命神權(quán)“敬德保民”思想	諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴	促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展	獨(dú)尊儒術(shù)	古代中華文化高度發(fā)展	產(chǎn)生宋明理學(xué)	近代西方文化傳入
在中華文化發(fā)展歷史上的影響作用	對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響	形成古代中華文化思想的雛形	具有劃時(shí)代意義	儒家思想成為正統(tǒng)思想	進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代	宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大	中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊

（2）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一
①表現(xiàn)
那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。
②見證
漢字和史學(xué)典籍

	漢字	史學(xué)典籍
作用	文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用	是中華文化一脈相傳的重要見證
意義	文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。	能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。（原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)。重視保存歷史資料。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。他們大都終身世襲）
特點(diǎn)	漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各民族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。	規(guī)模之大，存留之豐為世界罕有。

錢偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國(guó)的文字3000年以后還能看懂，漢字可以?！闭f明：D
A、漢字是世界文化的基本載體
B、漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代
C、漢字文化的內(nèi)涵豐富
D、漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證
為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國(guó)高度重視文化典籍的整理工作。這是基于：（B）
①文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證
②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化
④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化
A、①②④    B、①③④    C、①②③    D、②③④   
（3）創(chuàng)造中華文化的新輝煌
①為什么——近代中華文化經(jīng)歷了一個(gè)衰微的過程原因；中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。
②怎么辦——?jiǎng)?chuàng)造中華文化新的輝煌
A、只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
B、弘揚(yáng)中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，有體現(xiàn)時(shí)代性。
C、創(chuàng)新角度
2、博大精深的中華文化
（1）獨(dú)樹一幟。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（中華文化的獨(dú)特性）
①中華文化的內(nèi)容極為豐富
既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。
②見證
文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)

	文化藝術(shù)	科學(xué)技術(shù)
作用	對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。	中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過程中創(chuàng)造一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
特點(diǎn)	輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特	總的來說，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具體實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
地位	展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置	科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

（2）一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）
①成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
②不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
③具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。
注意：中華文化是中國(guó)各地區(qū)、各民族人民共同創(chuàng)造的，但我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）
①民族文化的作用和體現(xiàn)：各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
我國(guó)的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。
②民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，亦有各自的民族特性。他們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各地民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是：（B）
①文化的獨(dú)特性
②文化的地域性
③文化的民族性
④文化的繼承性
A、①③④    B、①②③    C、①②④    D、②③④   
中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的關(guān)系
（1）區(qū)別
①側(cè)重點(diǎn)不同：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)側(cè)重于從動(dòng)態(tài)上幾從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表現(xiàn)中華文化的歷史悠久，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中從未中斷過。博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上，從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表明中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
②二者表現(xiàn)不同：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)表現(xiàn)為古代中華文化輝煌的歷程。漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。博大精深表現(xiàn)為：中華文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟；區(qū)域文化、民族文化異彩紛呈。
（2）聯(lián)系
①都是中華文化區(qū)別與其他文化的特征。
②中華文化特有的包容性會(huì)死中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因。
“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的：（D）
A、包容廣納
B、推陳出新
C、博大精深
D、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
理解中華文化、民族文化和民族精神的關(guān)系
（1）三者之間的區(qū)別
①中華文化：中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化方面的特征。
②民族文化：民族具有較強(qiáng)的地域性，是指在一定地域范圍內(nèi)生活動(dòng)，以血緣或密切的社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系的，具有共同語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們的共同體。而所謂的民族文化，就是這一共同體在歷史和現(xiàn)今所創(chuàng)造的的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和。
③民族精神：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
（2）三者的聯(lián)系
中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)、共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，根植于數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支持中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。
二、中華文化的包容性：求同存異和兼收并蓄
（1）包容性的含義：
即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
（2）包容性的表現(xiàn)：
中國(guó)古代的思想家雖各有所尊，但又提倡“萬(wàn)物并育而不相害，道并存而不相?！?，正是這種包容會(huì)通的精神，使得中華文化具有非凡的融合力。在中華文化的發(fā)展過程中，這種融合力使得中華民族在漢民族文化的基礎(chǔ)上善于吸收不同地域的文化，形成豐富多彩的中華文化。
（3）包容性的意義：中華文化的包容性對(duì)中華文化的形成和發(fā)展起著重大的作用，具體如下：
①有利于各民族文化咋和睦的關(guān)系中交流。各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化間存在著差異，但這并不影響民族文化的交流，因?yàn)樵趯?shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的文化有共性和普遍規(guī)律，這樣，在文化交流中既可以“求同存異”又可以“兼收并蓄”。
②以后利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩。在文化交流中，既可以增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，又可以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，豐富充實(shí)自身文化，還可以加強(qiáng)對(duì)外域文化的理解。
誤區(qū)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅僅得益于漢字和史書典籍的延續(xù)
文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。史書典籍的出現(xiàn)，能夠使大量的歷史經(jīng)驗(yàn)、資料史得以記載流傳下來。因此，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史學(xué)典籍，有其合理性。但中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性，有利于個(gè)民族文化和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。
中華文化為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深？
（1）漢字的作用。文字作為文化的基本載體，記載文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，使人類文明得以傳承。雖然中國(guó)民族方言眾多，但從古到今都主要使用漢字。即使在少數(shù)民族入主中原建立王朝時(shí)，也以漢字作為官方文字。因此，統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承、綿延不斷的重要文明標(biāo)識(shí)。
（2）史書典籍的作用。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)、重視保存歷史資料，從而使史實(shí)得以記錄、積累、文明地傳承。
（3）中華文化其特有的包容性作用。該特點(diǎn)使這與其他民族文化和諧相處，以在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分、并能經(jīng)受往外來文化的沖動(dòng)而不湮滅。
兩千多年前，孔子提出了“君主和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是：（B）
A、階級(jí)性      B、包容性
C、民族性      D、地域性
北京奧運(yùn)會(huì)開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂章。這充分說明：A
①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
②中華文化具有包容性
③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
④中華文化正在成為世界文化
A、①②    B、①③    C、②④    D、③④   
三、中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)及中華文化的力量
1、中華文化是各民族共同創(chuàng)造的
各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)
2、中華文化與各民族文化的關(guān)系
（1）中華文化的共性與個(gè)性
（2）各民族文化的地位
（3）各民族文化的關(guān)系
（4）意義
誤區(qū)：中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富多彩，民族不同，民族文化的色彩就不同。
①中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，但不等于各民族的文化之間無共性。
②中華各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相促進(jìn)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。
③各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
臺(tái)灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣？對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？
關(guān)系：①臺(tái)灣文化是由于歷史、地理原因而形成的的具有臺(tái)灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化的交融的產(chǎn)物。②臺(tái)灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。臺(tái)灣文化具有明顯的個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化的貢獻(xiàn)。
啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。
維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》。鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?dòng)，更為音樂盛典封后廣博的文化內(nèi)涵而感到。這從一個(gè)側(cè)面表明：B
①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向
②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶
③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神
A、①②    B、②③    C、①④    D、③④       
2008年6月18日，中國(guó)郵政發(fā)行了《海岸西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封。在《海岸西岸建設(shè)》特征郵票中，有倆枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺(tái)關(guān)系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣深的特點(diǎn)?！拔寰墶憋@示了閩、臺(tái)文化之間：（A）
①同根同源，一脈相承
②相互交融，相互借鑒
③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
④一方水土，一方文化
A、①②    B、②④    C、①③    D、③④       
《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩(shī)瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出?？睿瑩尵日聿⒊霭媪恕陡袼_爾王傳》。上述材料說明：D
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深
②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)
③中華文化得到各民族人民的認(rèn)同
④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶
A、①②    B、②③    C、③④    D 、①④      
3、中華文化的力量
中華文化的力量深深地熔鑄地民族的生命力、創(chuàng)造了和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力之源。
材料一：當(dāng)古代希臘、羅馬文明在西歐封建社會(huì)初期的黑暗中消逝的時(shí)候，東方的中國(guó)卻呈現(xiàn)出科技文化蓬勃發(fā)展的壯麗景象。
材料二：被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的都江堰，其主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整地、調(diào)控自如的工程體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害的發(fā)生，是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。
（1）這二則材料共同說明了中華文化的什么特征？
（20材料反映了我國(guó)古代科技文化發(fā)展的什么狀況？有何作用？
（1）共同說明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征
（2）①反映了我國(guó)古代的科技文化在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的狀況。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就，長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②作用：中國(guó)古代科技文化成就是中國(guó)人民勞動(dòng)智慧和健康奮斗的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出了突出的貢獻(xiàn)。
材料一：中醫(yī)學(xué)是在中國(guó)產(chǎn)生，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展而形成的一門獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法，診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，對(duì)后世影響很大。
材料二：“取消中醫(yī)”網(wǎng)絡(luò)簽名活動(dòng)在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，許多專家和中醫(yī)藥界的人士撰文或以其他不同方式對(duì)這一種活動(dòng)予以駁斥。國(guó)家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人表示，據(jù)調(diào)查，到目前，參與網(wǎng)絡(luò)簽名的僅有138人，而非所傳“萬(wàn)名”。
（1）結(jié)合材料一說明中華文化的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合材料二為促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展提一些合理建議。
（1）①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。
中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。從中醫(yī)數(shù)千年的發(fā)展歷程中，我們可以看出中華文化一脈相承的軌跡，這反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。
②中華文化具有博大精深的特點(diǎn)。中華文化在世界文化領(lǐng)域中可謂獨(dú)樹一幟，。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法，診療手段，這展示了中華文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特點(diǎn)。
（2）①提高各完善中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)能力。
②加強(qiáng)中醫(yī)藥應(yīng)對(duì)付公共衛(wèi)生事件的能力和建設(shè)。
③充分發(fā)揮中醫(yī)藥在農(nóng)村和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中的作用。
④提升中醫(yī)藥自主創(chuàng)新能力
⑤提高中藥產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力
⑥加強(qiáng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)等等