課程內(nèi)容
《文化多樣性與文化傳播》
一、世界文化多樣性
1、世界文化多樣性的內(nèi)涵：
文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性
民族文化是民族身份的重要標(biāo)志
2、世界文化多樣性的表現(xiàn)
文化多樣性表現(xiàn)在：語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、居民建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面

比較		民族節(jié)日	文化遺產(chǎn)
區(qū)別	含義	蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素	在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等
	地位	是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀	是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
	意義	慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)	不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富
	態(tài)度	要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵	要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞
聯(lián)系	從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能深切感受到世界文化多姿多彩的魅力

文化遺產(chǎn)內(nèi)容：物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
保護(hù)措施：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)
，并給予保護(hù)
注意一下幾個(gè)誤區(qū)
誤區(qū)一：文化多樣性只是通過(guò)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(lái)。
文化有內(nèi)容、形式有差異，也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別，這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以提現(xiàn)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中，也可以通過(guò)語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、居民建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。
誤區(qū)二：文化遺產(chǎn)等同于世界遺產(chǎn)
文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過(guò)一定的程序，由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。研究文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明的演進(jìn)過(guò)程，并展示世界文化多樣性；確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)國(guó)際合作、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。
誤區(qū)三：民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)差別
注意：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。傳統(tǒng)習(xí)俗則是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái)，它可以通過(guò)其他的文化載體來(lái)展現(xiàn)
二、世界文化與民族文化的關(guān)系
世界文化與民族文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一
文化是世界的：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文件百花園爭(zhēng)如斗艷、五彩繽紛的景象。
所以，文化是民族的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
誤區(qū)：一個(gè)民族的文化只能屬于這個(gè)民族，它是這個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證。
文化是社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，民族文化是一個(gè)民族在一定地域內(nèi)有其社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生并發(fā)展的。不同的社會(huì)實(shí)踐，使每個(gè)民族的文化具有明顯的個(gè)性和特征，它是民族實(shí)踐過(guò)程的反映，也是這個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，因而各民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。我們不能只看到民族文化的個(gè)性和特征，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到民族文化的共性和世界性。因此，上述認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。
三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則
1、為什么要尊重文化多樣性
（1）文化多樣性的重要性
①文化多樣性是人類社會(huì)基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br> ②文化是民族的，文化又是世界的。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少
（2）尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
尊重文化多樣性的意義

表現(xiàn)	原因
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求	在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求	一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

2、對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和原則
（1）對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
（2）原則：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
注意幾個(gè)誤區(qū)
誤區(qū)一：世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)該保留多樣性
世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。各民族間經(jīng)濟(jì)和政治、歷史和地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化應(yīng)該具有多樣性。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在文化交流中，要堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和平相處。只有保持世界文化的多樣性，才能促進(jìn)世界文化的繁榮，世界才能因此而更加豐富多彩。因此，上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
誤區(qū)二：認(rèn)同本民族文化是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度
要正確對(duì)待文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，這是因?yàn)?，每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是本民族智慧的結(jié)晶。因此，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，構(gòu)成了世界文化百花園爭(zhēng)奇斗艷、五彩繽紛的景象。
對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。應(yīng)根據(jù)本國(guó)、本民族的實(shí)際情況結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化。這才是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度。
誤區(qū)三：文化沖突論
各民族文化間的差異使得民族文化間有時(shí)難免會(huì)發(fā)生矛盾，但只要遵循各國(guó)文化一律平等的原則，不同民族之間相互尊重、平等交流、相互借鑒，不僅能促進(jìn)本民族文化的繁榮和發(fā)展，而且有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，“文化沖突論”是錯(cuò)誤的。
2、文化傳播的途徑

途徑	具體表現(xiàn)
商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑	商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。
人口遷徙是文化交流的重要途徑之一	每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響
教育又是文化傳播的又一重要途徑	人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游、大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。

注意以下幾個(gè)誤區(qū)
誤區(qū)一：商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)是文化交流的主要途徑
從世界文化史看，商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大影響。這說(shuō)明商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)時(shí)文化交流的重要途徑之一。文化交流的途徑還很多。人口遷徙、教育、親朋聚會(huì)、外出旅游，以及各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播就在我們的生活中。由此可見(jiàn)，商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)是文化交流的重要途徑之一，但不是主要途徑。認(rèn)為“商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)是文化交流的主要途徑”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。
誤區(qū)二：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育就是文化傳播的全部重要的方式和途徑
注意：小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑
誤區(qū)三：所有文化傳播都采取和平的方式和途徑
3、現(xiàn)代文化傳播
（1）傳播及其發(fā)展
所謂傳媒，就是傳播媒介
（2）傳媒的發(fā)展階段：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
（3）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
（4）大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志
傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
（5）大眾傳媒的形式：
現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒
（6）大眾傳媒的特點(diǎn)和作用：P37
注意以下幾點(diǎn)
1、文化傳播的方式和途徑與傳媒手段的關(guān)系
文化傳播的方式和途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、聚會(huì)、旅游等。傳媒的手段是媒介所借組的物質(zhì)技術(shù)手段，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。無(wú)論是文化傳播的方式和途徑還是傳媒的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。
任何文化傳播的方式和途徑都是借組一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。如教育是文化傳播的重要方式和途徑，而教育方式的改變伴隨著文化傳播媒介形式的改變而改變，縱觀人類文化傳播媒介的發(fā)展，每一個(gè)新的階段的誕生，就導(dǎo)致了教育方式的一次大的變革。
2、文化傳播與傳媒的關(guān)系
文化傳播總要通過(guò)一定的傳媒才能實(shí)現(xiàn)，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用；大眾傳媒最大限度地超越了時(shí)空的局限，已成為文化傳播的主要手段。
3、新的傳媒與舊的傳媒的關(guān)系
新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。今天，舊的傳媒促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展。
4、文化多樣性和文化傳播的關(guān)系
（1）文化多樣性是文化傳播的前提條件
正是因?yàn)楦髅褡逦幕嬖诓町?，所以才使得文化傳播成為可能?br> （2）文化傳播能夠促進(jìn)各民族文化的繁榮和發(fā)展。只有加強(qiáng)世界各國(guó)之間的文化交流，才能促進(jìn)各民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，使其充滿生機(jī)和活力。
5、文化傳播手段和途徑并非越多越好
文化傳播手段和途徑的廣泛，一方面加大了文化傳播的速度和程度，促進(jìn)了文化的繁榮與發(fā)展，但另一方面也造成了劣質(zhì)文化的泛濫。特別是一些新生的傳播方式和手段，在很不完善和成熟的情況下，極易被利用，成為黑色或灰色文化創(chuàng)辦的幫手。
四、推動(dòng)文化交流的意義
1、原因：全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密，世界不同文化的交流與傳播在加強(qiáng)，做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
2、意義：推動(dòng)文化交流的意義
中華文化對(duì)外傳播為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；外域文化傳入中國(guó)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
3、要求：時(shí)代賦予我們的使命
我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成果，又要更主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。