課程內容
《解決環(huán)境問題的基本思想》
一種新的環(huán)境觀
    人類在長期與環(huán)境的共存與斗爭中逐漸認識了環(huán)境。人類對其與賴以生存的環(huán)境相互關系的基本認識，就是人類的環(huán)境觀，也稱為自然觀，或人地關系論。它是世界觀的一部分，決定了人類對環(huán)境的態(tài)度，并制約著人類在生產(chǎn)和生活中的行為。
    傳統(tǒng)的環(huán)境觀是一種人地對立的觀點。自從人類學會制造第一件工具，就開始了對自然的征服，但是只有到了工業(yè)社會，人類才真正實現(xiàn)了征服自然的愿望?？撤ド帧㈤_墾草原、開發(fā)礦山、河流筑壩、移山填海，一時間，人類似乎成為自然界的主人。但是，資源枯竭和環(huán)境破壞迅速向人們發(fā)出警告，公害病頻發(fā)就是大自然對人類的報復。人們終于不能再陶醉在“征服自然”的成就感中，不得不對自己“征服自然”的行為進行反思。
    新的環(huán)境觀認為，人類是自然的兒子而不是主人、人類只有保持同自然界（環(huán)境）的平衡與協(xié)調，才能生存與發(fā)展。有人形象地把人與環(huán)境的關系，比作“我同您”的關系，并稱之為“天人合一”或“人地歸一”的環(huán)境觀。
樹立可持續(xù)的發(fā)展觀
    自古以來，人們就有持續(xù)發(fā)展的思想，我國先哲早就對可持續(xù)發(fā)展有過論述。
    在20世紀，人類在經(jīng)受人口膨脹、資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞的困擾之后，不得不嚴肅地考慮人類發(fā)展的道路。聯(lián)合國召開了有關環(huán)境與發(fā)展的大會，世界各國領導人和科學家共同探討這個重大問題，認同了可持續(xù)發(fā)展的觀念。
    1989年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署通過的《關于可持續(xù)發(fā)展的聲明》中，重申了《我們共同的未來》一書提出的可持續(xù)發(fā)展的定義：“可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求能力構成危害的發(fā)展”。這個定義充分概括了可持續(xù)和發(fā)展兩個方面的內容：一是要發(fā)展，要滿足人類發(fā)展的需求；二是不能損害自然界支持當代人和后代人的生存能力，這就是可持續(xù)。
    可持續(xù)發(fā)展是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化技術和自然環(huán)境的綜合概念，其基本思想主要包括三方面：一是鼓勵經(jīng)濟增長，二是要保證資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境，三是謀求社會的全面進步。
    我國對實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略給予了足夠的重視，把可持續(xù)發(fā)展與科教興國確定為我國的兩大發(fā)展戰(zhàn)略，并相應地制訂了《中國21世紀議程》，在其框架下一批優(yōu)先項目正在付諸實施。