課程內(nèi)容
《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》
考點(diǎn)五 唯物辯證法的矛盾概念
1、矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性
（1）矛盾的含義及其基本屬性
含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)而言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一；
基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性。
（2）矛盾的同一性
①矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。
②兩方面含義：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙發(fā)相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（3）矛盾的斗爭(zhēng)性
①矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙發(fā)相互排斥、相互對(duì)立的屬性
②矛盾的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
（4）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系
①同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提
②斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性屬于同一性之中。
③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
理解矛盾基本屬性的關(guān)系和作用

		矛盾的同一性	矛盾的斗爭(zhēng)性
區(qū)別	含義不同	矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)	矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性
	特點(diǎn)不同	矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，它隨時(shí)間、條件的變化表現(xiàn)出不同特征	矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，它貫穿在事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中
	作用不同	①同一性是事物發(fā)展的前提，為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件 ②同一性使矛盾雙發(fā)面相互利用、吸取有利因素來(lái)發(fā)展自己。推動(dòng)事物的發(fā)展 ③同一性規(guī)定了事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)	①斗爭(zhēng)性使矛盾雙發(fā)的力量發(fā)生變化，推動(dòng)事物發(fā)展 ②矛盾的斗爭(zhēng)突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為他事物
聯(lián)系	①同一性與斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性存在于同一性之中。 ②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展。矛盾著的對(duì)立面既統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

下列選項(xiàng)沒(méi)有蘊(yùn)含了矛盾的同一性的是（B）
A、萬(wàn)物負(fù)陰而抱怨，沖氣以為和
B、世異則事異，事異則備變
C、投之亡地然后存，陷之死地然后生
D、物或損之而益，或益之而損
貓和老鼠有著天然的關(guān)系：老鼠會(huì)“裝死”，貓則會(huì)“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓眼則可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可以看見東西……由此可見，矛盾雙方（D）
A、對(duì)立是絕對(duì)的、有條件的
B、統(tǒng)一是絕對(duì)的、不變化
C、就是相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系
D、相對(duì)應(yīng)而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展
2、矛盾的普遍性和特殊性
（1）矛盾的普遍性
①矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）
②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終（時(shí)時(shí)有矛盾）
（2）正確對(duì)待矛盾
①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
②要承認(rèn)矛盾，分享矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
（3）矛盾的特殊性
①矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
②矛盾的特殊性的三種情形：
不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、統(tǒng)一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
③方法論：具體問(wèn)題具體分析
（4）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
①矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性屬于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開普遍性。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（5）馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
①矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。
②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系
“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來(lái)講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來(lái)講的，可見有根本的區(qū)別。
中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法；一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見矣”；二是“比象”，在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是（D）
A、把握主要矛盾才能抓住問(wèn)題關(guān)鍵
B、從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)
C、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的相互依存
D、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
考點(diǎn)六 相對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

		主要矛盾	次要矛盾
區(qū)別	含義	在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾	處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾
	地位	處于支配地位	處于從屬地位
	作用	對(duì)事物發(fā)展起決定作用	對(duì)事物發(fā)展不起決定作用
聯(lián)系	①相互影響。主要矛盾由于在事物發(fā)展中居于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因而它的存在與發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾雖然對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決 ②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！耙欢l件”主要指兩種情況：主要矛盾解決了或者基本上解決了；原來(lái)的主要矛盾雖然并沒(méi)有解決，但其它矛盾可能更為突出，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化

主次矛盾的辯證關(guān)系原理的方法論意義
①要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾
②要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?br> 2、矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系

		矛盾的主要方面	矛盾的次要方面
區(qū)別	含義	在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面	處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面
	地位	處于支配地位	處于被支配地位
	作用	起主導(dǎo)作用	不起主導(dǎo)作用
聯(lián)系		①相互依賴：事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。 ②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了

矛盾主、次方面相互關(guān)系原理的方法論?？磫?wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。
3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
（1）理論依據(jù)。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系原理
（2）原理內(nèi)容。所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。
（3）反對(duì)錯(cuò)誤傾向。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
4、具體問(wèn)題具體分析
（1）具體問(wèn)題具體分析的含義、地位
具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂
（2）堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的意義
①堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
正確理解主義矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系

		主義矛盾	矛盾主要方面
區(qū)別	外延不同	主義矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè)	矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)
	內(nèi)涵不同	主要矛盾講的是“矛盾體”，主次矛盾都是各自的矛盾的主次方面	矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
	作用不同	主義矛盾決定事物發(fā)展的過(guò)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用	矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過(guò)矛盾的次要方面，在地位上又支配著矛盾的次要方面
	方法論意義不同	主次矛盾關(guān)系原理，要求做事物要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視一般	矛盾主次方面關(guān)系原理，要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流
	實(shí)踐的方面不同	做題時(shí)判斷主要矛盾要注意以下字眼，如“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“多數(shù)”“主導(dǎo)”等	做題時(shí)判斷矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等
聯(lián)系		①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問(wèn)題，都是矛盾特殊性的兩種情形 ②都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)。

11年全國(guó)新課標(biāo)。民間俗語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)、代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤?、“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（C）
①矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一
②具體問(wèn)題具體分析分析是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提
③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
④離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
A、①②    B、①④    C、②④    D、③④