課程內(nèi)容
《唯物辯證法的聯(lián)系觀》
考點(diǎn)一 唯物辯證法
1、唯物辯證法的總特征
（1）唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。
（2）唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。
2、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
（1）對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
（2）矛盾分析法是我們認(rèn)識問題的根本方法
矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系
（1）矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，但矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)
（2）聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展：矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容；矛盾是事物發(fā)展的源泉。

	唯物辯證法	形而上學(xué)
基本觀點(diǎn)	主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題	主張用孤立，靜止、片面的觀點(diǎn)看問題
根本觀點(diǎn)	承認(rèn)矛盾	否認(rèn)矛盾
分歧的三個(gè)方面	①聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)對立②發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)對立③全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)對立
根本分歧	是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

【例題】“在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見?！焙诟駹柕倪@一觀點(diǎn)屬于（A）
A、辯證法
B、唯物主義
C、唯心主義
D、形而上學(xué)
考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀
1、聯(lián)系的普遍性
（1）聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
（2）聯(lián)系的普遍性：①世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。
2、聯(lián)系的客觀性
（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
（2）體現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。
（3）基本要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
（4）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
3、聯(lián)系的多樣性
（1）原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。
（2）表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和飛本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
（3）意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認(rèn)識事物。
（4）方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
如何理解事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的
（1）對于聯(lián)系問題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。人們對改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。
（2）所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，知識改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上創(chuàng)立或取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。
（3）所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系的狀態(tài)。
正確理解聯(lián)系的條件性
（1）任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事務(wù)的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。
（2）用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握事物的條件。條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件。
（3）聯(lián)系具有普遍性，并不是說任何兩個(gè)事物之間存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，條件存在，才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。
關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的比較
聯(lián)系普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意識為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。
2010福建。北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮?。蝗驓夂蜃兣?，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項(xiàng)與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（A）
①水集魚聚，木茂鳥集
②對癥下藥，量體裁衣
③上律天時(shí)，下襲水土
④物我一體，心無一體
A、①③    B、②③    C、②④    D、①④   
考點(diǎn)三 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1、整體和部分的關(guān)系
（1）整體和部分的關(guān)系原理
整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程、部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分，并可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
（2）理解整體與部分的關(guān)系方法論
我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
2、系統(tǒng)優(yōu)化方法
（1）系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
（3）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)
聯(lián)系的觀點(diǎn)，既是世界觀，又是方法論，包括以下內(nèi)容。
（1）根據(jù)聯(lián)系的含義，我們要學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，既要看到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系，也要看到事物外部、事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。
（2）根據(jù)聯(lián)系的普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與周圍事物的橫向聯(lián)系，也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。
（3）根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
（4）根據(jù)聯(lián)系的條件性，多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
（5）根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理，我們要學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系，既要看到整體與各個(gè)組成部分之間的靜態(tài)聯(lián)系，也要看到事物發(fā)展的全過程和各個(gè)階段之間的動態(tài)聯(lián)系；既要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
俗話說：“花生樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是（B）
A、整體包含在部分之中
B、局部性質(zhì)和意義的體系離不開整體
C、既要通觀全局，又要照顧局部
D、關(guān)鍵部分的性能決定整體的性能
2011全國新課標(biāo)。我國每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、實(shí)用耐用的板材，產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因?yàn)椋ˋ）
①善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系
②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用
④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用
A、①②    B、②③    C、②④    D、③④