課程內(nèi)容
《近代中國的思想解放潮流(一)》
一個主題:學(xué)習(xí)西方與救亡圖存的緊密結(jié)合
一個方向:向西方學(xué)習(xí)(“師夷長技以制夷”、洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動、馬克思主義傳播)
三個階段:器物(林則徐、魏源“師夷長技以制夷”、洋務(wù)運(yùn)動)——制度(維新變法、辛亥革命)——思想文化(新文化運(yùn)動、馬克思主義傳播)
一、林則徐:睜眼看世界的第一人
重視西方信息收集
全面認(rèn)識“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想
(1)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”即“中體西用”的思想,是洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。其核心是中國的傳統(tǒng)文化是立國之根本,西方的近代科技是鞏固根本的手段。其實(shí)質(zhì)是在不觸動封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的。
(2)“中體西用”思想繼承了林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”主張,并結(jié)合中國社會的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化,但是把西學(xué)的用嫁接到中學(xué)的“體”上,直接決定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動“欲富而不強(qiáng)”的悲劇性結(jié)局。
(3)19世紀(jì)末,它與觸及封建制度“體”、“本”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸,最終為維新變法思想所取代,這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是它所起到的承上啟下和推進(jìn)中國近代化的作用是不容抹殺的,因而不能簡單地予以否定。
二、維新派主要代表人物及其思想主張
康有為:打著孔子旗號宣揚(yáng)維新變法理論
梁啟超:指出變法是歷史發(fā)展的必然
譚嗣同:維新派中的激進(jìn)派,批判君主專制政體和綱常名教
嚴(yán)復(fù):物競天擇,適者生存;世道必進(jìn),后勝于今
共同點(diǎn):反對君主專制;主張君主立憲制;變法圖存
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王老師
男,中教中級職稱
有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而且有著熱情而又富有個性的人格魅力,善于激發(fā)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。