課程內(nèi)容

《<老子>五章》
    道可道，非常道；名可名,非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄,玄之又玄，眾妙之門。（一章）
    天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生,難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。（二章）
    絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。（十九章）
    天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。其無以易之也。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。（七十八章）
    小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（八十章）

思考·討論·練習(xí)
一、《論語》里多次提到“君子”品性，如“君子欲訥于言而敏于行”“君子坦蕩蕩”“君子成人之美，不成人之惡”“君子病無能焉，不病人之不己知也”。等等。請將有關(guān)語錄整理出來，聯(lián)系日常的為人處世，討論孔所說的“君子”價(jià)格對我們有什么啟發(fā)意義。
二、《老子》中表現(xiàn)了很鮮明的辯證思維特點(diǎn)，如“有無相生”“柔以克剛”“禍福相依”等，請你談?wù)勀愕膶@個(gè)問題的提法。
三、懦家和首家思想對中國人文化心理產(chǎn)生過重大的影響，對于這種影響的認(rèn)識(shí)與評價(jià)各不相同，比如經(jīng)常有報(bào)道說中國人到外求學(xué)，謀職，不善于表現(xiàn)自己，而管與懦家強(qiáng)禮讓謙和，道家強(qiáng)調(diào)無欲不爭的文化傳統(tǒng)有關(guān)。你認(rèn)為為是這樣的嗎？
四、解釋下列加點(diǎn)的詞的意義。
1、盍各言爾志。
2、敝之而無憾。
3、愿無伐善，無施勞。
4、一日克己復(fù)禮。
5、故有無相生，難易想長，長短相形，高下相傾