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高中歷史第一單元第3課《宋明理學(xué)》(必修3)

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課堂提問(wèn)

課程內(nèi)容

《宋明理學(xué)》
一、三教合一
含義:是指儒教、佛教、道教相互吸納,滲透,關(guān)系和諧。
(一)儒學(xué)地位岌岌可危
1、背景:
(1)魏晉南北朝時(shí)期政治統(tǒng)治腐敗,王朝更替,軍閥割據(jù),戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的諸多問(wèn)題和理論性方面存在嚴(yán)重不足,已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)人們各種思考和疑惑,它失去了權(quán)威的解釋能力。人們開(kāi)始轉(zhuǎn)而求佛拜佛、煉丹成仙,以求精神解脫,來(lái)世幸福。
(2)佛教和道教的傳播
2、原因:
(1)自身原因:漢代末年,儒學(xué)權(quán)威削弱
(2)外部原因:其他思想的沖擊(佛教、道教的興起)
3、宋明理學(xué)這種吸收、改造和批判主要表現(xiàn)在:它以釋道的宇宙論、認(rèn)識(shí)論的理論成果為領(lǐng)域和材料,再建孔孟傳統(tǒng)。
4、理學(xué)特點(diǎn):
(1)是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物
(2)儒學(xué)從佛、道之中汲取有益內(nèi)容,完成更為理論化、思辨化的過(guò)程。
二、宋明理學(xué)
程朱理學(xué):程顥、程頤、朱熹
陸王心學(xué):陸九淵、王守仁
什么是理學(xué)?
理學(xué)是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物,儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的內(nèi)容,建立起既貫通宇宙自然和人生命運(yùn),又繼承孔孟正宗并能治理國(guó)家的學(xué)說(shuō)。它是以“理”或“天理”為核心的觀念系統(tǒng),是宋明時(shí)期儒家思想的主流學(xué)派。宋明理學(xué)由程朱理學(xué)與陸王心學(xué)組成。
理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn),又繼承孔孟正宗,并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。
(一)程朱理學(xué)
1、理學(xué)在宋代形成的歷史背景:
(1)宋代加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),重文輕武,對(duì)學(xué)術(shù)化較少干涉,學(xué)術(shù)活躍。
(2)儒家知識(shí)分子積極參與國(guó)家政事,參政議政;言論不當(dāng),朝廷僅是貶官離京而已,而且職務(wù)并不低。
(3)科舉產(chǎn)生的士大夫們,注重道德文化修養(yǎng),注重氣節(jié),對(duì)儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時(shí)尚。
代表人物:“二程”、朱熹
主要思想:宇宙觀:“理”是世界的本源
認(rèn)識(shí)論:“格物致知”
倫理觀:主張三綱五常(“存天理,滅人欲”)
發(fā)展:朱熹編著《四書章句集注》
元朝將其作為科技考試的內(nèi)容
明朝確立在思想界的統(tǒng)治地位
實(shí)質(zhì):維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
(二)陸王心學(xué)
1、陸九淵的主要思想
(1)心是天地萬(wàn)物的淵源
(2)獲取“理”的方法:
2、王守仁心學(xué)的主要內(nèi)容:
(1)“致良知”:良知就是本心,就是理
(2)獲取“理”的方法:
克服私欲,回復(fù)良知
宇宙觀:心是萬(wàn)物本源(心即理也)
認(rèn)識(shí)論:內(nèi)心反?。喊l(fā)明本心(陸);致良知(王)
3、比較程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同
(1)不同:
a、世界觀:對(duì)世界本源的具體認(rèn)識(shí)不同(程朱理學(xué):世界本源是外在的“理”;陸王心學(xué):世界本源內(nèi)在的“心”,認(rèn)為本心是“理”)
b、方法論:把握“理”的途徑不同(程朱理學(xué):格物致知;陸王心學(xué):發(fā)明本心,致良知)
c、哲學(xué)的范疇:(程朱理學(xué):客觀唯心主義;陸王心學(xué):主觀唯心主義)
(2)相同:
a、世界觀:都認(rèn)為世界本源是“理”
b、道德觀:都是維護(hù)封建統(tǒng)治
c、哲學(xué)的范疇:都是唯心主義思想
四、理學(xué)的影響和評(píng)價(jià)
1、地位:理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的更新與豐富
2、消極:尊卑等級(jí)觀念;重男輕女的觀念;輕視自然科學(xué)的觀念;輕視個(gè)體自由的觀念;重禮輕法的觀念等。
3、積極:宋明理學(xué)具有和諧意思,強(qiáng)調(diào)人與自然、與家庭、與國(guó)家的和諧的意識(shí)。
宋明理學(xué)具有憂患意識(shí),鼓舞歷代仁人志士胸懷天下,以天下為己任,塑造強(qiáng)化了中華民族的文化性格,奮發(fā)進(jìn)取,為理想不懈追求。
宋明理學(xué)崇尚道德,重義輕利,強(qiáng)調(diào)自我約束,可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。
宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行,強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神,對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。
4、認(rèn)識(shí):批判、繼承、改造;去粗存精,去偽存真。理學(xué)是一把雙刃劍只有正確吸收才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

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于老師

男,中教高級(jí)職稱

講課生動(dòng),幽默,極具個(gè)人魅力。不僅注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的教授,更是本著“授之于魚不如授之于漁”的教學(xué)理念。

評(píng)論

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2016-09-07 16:51:31

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