【此視頻課程與人教版第16課的知識點(diǎn)相同，同樣適用于魯教版第18課，敬請放心學(xué)習(xí)?！?br>
課本內(nèi)容
《中國人失掉自信力了嗎》

    從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

　　于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

　　如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

　　失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

　　中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

　　“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

　　我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

　　這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

　　要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
                                                              九月二十五日
                                                  
研討與練習(xí)
一、你也許從歷史課知道，中華民族一向是富于自信力的民族。想一想，如果你面對“中國人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào)，你將怎樣批駁？再熟讀課文，看看課文時(shí)怎樣寫的；怎樣從對方論據(jù)不能退出論點(diǎn)來直接批駁，又怎樣提出正面論點(diǎn)作間接批駁？從中你獲得哪些啟示？
二、聯(lián)系全文，辨析下列句子中“中國人”的含義，說明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。
1、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
2、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
3、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
4、于是有人概嘆曰：中國人失掉自信力了。
5、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
三、課文說，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，他們“是中國的脊梁”?！斑@一類的人們”，在上世紀(jì)30年代，“有確信，不自欺”，“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天，他們是什么樣的人呢？試寫片段作文，作一番介紹。
讀一讀，寫一寫
    搽  脊梁  渺茫  誆騙  懷古傷今  為民請命