課文內(nèi)容：

《短文兩篇》

《陋室銘》
    山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《愛蓮說》
    水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

研討與練習(xí)：
一、背誦并默寫這兩篇短文。
二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問題。
    1.《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。
    2.《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。
    3.下面幾句話都有言外之意，試做分析。
    ①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
    ②牡丹，花之富貴這也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、“之”有時相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時相當(dāng)于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。
    1.水陸草木之花，可愛者甚藩
    2.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
    3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
    4.孔子云：何陋之有？
    5.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林