課程內(nèi)容：

《學會寬容 學習選擇和使用論據(jù)》
【話題探討】
    寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間相互理解、相互友愛的心靈渴望。
    寬容是對人格的尊重。即使是有錯誤的人，在人格上與大家也是平等的。懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的寬容精神。
    我國古代有這樣一個故事。一個買布的人和賣布的吵架，說：“三八二十三，你為什么收我二十四枚錢？”顏回上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏回去找孔子評理，并說如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸，讓那人把帽子拿走了?？鬃訉︻伝卣f：“說你輸，只輸一頂帽子；說他輸，那可是一條人命啊！”
    《圣經(jīng)》中也有類似的故事。有一天，一群人帶著一個據(jù)說犯了淫蕩罪的女人來找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她。耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭砸她。”結(jié)果那些人一個個地退了出去，只剩那個女人站在那里。耶穌對她說：“我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了?！?br>     對上邊兩個故事，你是怎樣理解的？孔子和耶穌體現(xiàn)了哪些寬容精神？
    試查閱《論語》中關(guān)于“恕”的論述、韓愈的《原毀》、房龍的《寬容》等，以提高對寬容精神的認識。
    在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。化解矛盾的最重要的法寶，就是要學會寬容?？匆豢?，周圍的哪些矛盾，因為互相寬容而迅速化解，又有哪些矛盾，因為互相不寬容反而激化？對此，你有什么感想？
【寫法借鑒】
    下面結(jié)合“寬容”這個話題，學習怎樣選擇和使用論據(jù)。
    先看尹榮芳的《論度量》這篇文章：
    度量又稱氣度、器量等，對一個人來說，度量有大的有效地，也有不大不小的。度量大事我們中國人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人搢臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開闊，眉目清揚?！毙亟螵M窄、氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了，然此惱惱，此耿耿，于事無補，于己無益，是徒然的了。
    度量大的好處還在于能化解矛盾、消弭爭端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹佛袖而去。此時，韓琦自后一把拉著范仲淹的手說：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？
    度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應舉時，持金釧數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩。其中一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情、驚找失物。彭卻回答說：“就這么幾只，并未丟失?！北娙穗x去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之丑，寧可自己在財利上損失，確是厚德大度之舉。當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。
    度量不是先天生就的，它關(guān)乎人的德性，也關(guān)乎人的見識，有德、有識者方能有度量，德、識則靠不斷學習、修行才能獲得。有人問程頤：“量可學否？”程頤回答：“可，學進則識進，識進則量進?！毕脑壬苍Y(jié)合自己的體驗說：“我幼年時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后再心理克制忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較，何嘗是不學就能有度量的？”
   然則大度是一種人生智慧，是一種識見能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學習才能獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之，其失遠矣！有人以為人的度量系于先天，是天生的，然“性相近，習相遠”，結(jié)合上述哲人的現(xiàn)身說法，我們相信度量天生的說法也是錯誤的。
    這篇文章逐層闡述了三個觀點：度量大的好處，有德、有識者度量才大，靠不斷修行、學習才能獲得度量。這些觀點是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的?？纯次恼率褂昧四男┱摀?jù)，這些論據(jù)中，哪些是道理論據(jù)，哪些是事例論據(jù)。
    對論據(jù)的要求，第一是典型；第二是新穎；第三是能證明論點，與論點有內(nèi)在聯(lián)系。這篇文章中的論據(jù)是不是符合這個要求？
    運用事例論據(jù)要詳略得宜，引用道理論據(jù)要準確恰當，論據(jù)的排列要有一定的順序，這篇文章使用論據(jù)達到這個標準了嗎？
    在學過的課文中，《中國人失掉自信力了嗎？》《不求甚解》《過秦論》《師說》等在選擇和使用論據(jù)方面有哪些值得借鑒之處 ？
【寫作練習】
一、以“談包容”為題，寫一篇議論文。提示：“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思，本題可以只從一個方面入手寫作。
二、閱讀下面的材料，寫一篇議論文。
    唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個寓言：兩人分乘國馬（指平時養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時由國家征用的馬）和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家后卻渾身顫抖，水草不沾，國馬主人說：“它大概是因為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了?！眹R牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。
三、閱讀下面的材料，選一個角度，寫一篇議論文。
    一位著名的小說家去世了，在他的文稿中發(fā)現(xiàn)了一張未來小說的創(chuàng)作構(gòu)思提綱，其中突出強調(diào)的是這樣一個主題：“一個嚴重分裂的家庭繼承了一幢房子，他們只好居住在這幢房子里。”這是一幢巨大的世界房屋，人們只好一起居住在里面——黑人和白人、東方人和西方人、非猶太人和猶太人、天主教教徒、穆斯林教徒和佛教徒——一個在思想上、文化上和興趣愛好上不適當?shù)胤至验_來的家庭，由于他們根本無法再分散地生活，所以必須懂得以某種方式共處。
四、在一次對中小學生的抽樣問卷調(diào)查中，有這樣一個問題：“當你討厭的人向你求助，而且你能幫助他時，你會幫他媽？”持肯定回答的小學生、初中生和高中生分別是59.8%、41.7%和37%。為什么持肯定回答的學生年級越高越少？搜集相關(guān)資料，試寫一篇議論文。
五、上邊《論度量》一文第三段末有這樣一句：“當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的?！弊髡邽槭裁磳懮线@一句？寬容與不助惡有什么關(guān)系？試寫一篇議論文。
【網(wǎng)絡作文建議】
    有條件的學?？刹捎镁W(wǎng)絡互動方式完成第四題和第五題。下列流程供參考：
    1.在校園論壇上設立題為“談‘共處’和說‘寬容’”兩個討論區(qū)。
    2.在討論區(qū)上張貼自己的短評。
    3.根據(jù)網(wǎng)上討論情況，把自己的一則短評擴充為一篇文章。
    4.網(wǎng)上張貼自己的作文，對全班作文隨意點評。
    5.根據(jù)同學的點評，修改自己的文章。
    6.把自己的文章通過電子信箱發(fā)送給有關(guān)媒體。